كلمة افتتاحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بكم أعزائي الذين قد يكترثون لقراءة ما تحويه مدونتي. ربما ليس من المهم أن أجيب عن سبب إنشاء مدونة خاصة بي لكن المهم هو لماذا جعلت عنوانها الالكتروني "الاجتهاد"؟. الاجتهاد معناه بذل الوسع وعند فقهاء الشريعة له شروط خاصة من تحققت فيه فهو المجتهد وهم يقسمون المجتهدين إلى طبقات وكثير منهم يقسم الاجتهاد إلى كلي وجزئي ولهم خلاف مشهور في الشروط الواجب توافرها في المجتهد ما بين مضيق وموسع. لكني لم أرد هذا المعنى الخاص وإنما أردت الاجتهاد بمعناه الأوسع الشامل للفقهي وهذا المعنى الواسع  يسمح أيضا لسائر الناس بالمشاركة في صنع النهضة الحضارية اللائقة بنا في عصر تعقدت منظوماته المختلفة في السياسة والاقتصاد وغيرها من المجالات وبتنا محتاجين أن نجتهد اجتهادا مبتدأ لعصرنا. نعم عند المجتهد تجتمع جميع الطرق وتصب هذه الجهود في شخص مجموعة من المجتهدين الذين يمكن أن نقول بشيء من التحفظ أن المقابل لهم لدى الغرب الفلاسفة الذين سرت أفكارهم بين عقول الجماهير فكان ما كان مما نشاهده لديهم من رقي في بعض المجالات. 

والسر في تحفظي السابق: هل المجتهد هو الذي يؤثر في العقل الجمعي  بشكل ملموس أم أنه العارف بالله، لكن الحديث عن العارفين حديث وعر، بعضه حديث مادي وجله عرفاني. أما المجتهد فشروطه مادية دائرة في فلك المعقول. والذي نجد أنفسنا مضطرين إلى التصديق به هو ضرورة أن يجتهد الكل في بذل الوسع متحررين من القيود المفروضة على العقل التي ليست إلا تكرارا لمقولات الآباء وهي مقولات قد تكون صحيحة مطلقا وقد تكون صحتها مقيدة بزمانهم وقد تكون غير صحيحة حتى في زمانهم. فالذي نرمي إليه هو التفكير الحر الذي لا ينصاع إلا للحجة والبرهان يحترم الاجتهاد السابق ولا يمانع من الأخذ ببعض مقولاته إن كانت لا تزال صالحة لكنه يقدم في نفس الوقت اجتهاده الآني ويقدم مشروعه الحضاري الذي تأخر. ليس معنى كلامنا أنه لا توجد جهود فردية في هذا الشأن بل هذه المدونة ما هي إلا محاولة تضم إلى سائر المحاولات التي هي في النهاية ممهدات لذلك المشروع.  لم نجد أرحب من الشبكة الالكترونية نكتب فيها من غير رقابة الجهلاء الذين اعتلوا معظم مؤسساتنا في عالمنا الإسلامي ثم الشبكة لا نحتاج فيها إلى وساطة أحد لنشر مقال وأنا رجل لم يعتد دق الأبواب وإنما أنا واحد من خلق الله الكثيرين الذين أحسوا أن لديهم نفس الهموم ونفس المشكلات ونفس التطلعات ويرغبون في مستقبل أفضل لهذه البلاد فلم يكن هناك فكاك من أن يتواصل هؤلاء وأن يتبادلوا الأفكار ويصحح بعضهم لبعض دون قيود ودون استطالة وتعالم وهي أمراض سيطرت على كثرة من الفاسدين عديمي الموهبة الذين امتلأت بهم مؤسسات العالم الإسلامي والذين لا يزالون يخاطبون الجماهير خطابا فوقيا مستعليا يحتقر ذكاءهم واطلاعهم ولسان حاله لقد قرأت لكم وفهمت لكم وما عليكم إلا أن تسمعوا وتطيعوا (ليست هذه الأمراض قاصرة على مجال دون آخر ولكنها سارية  في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية...إلخ). ولعل بعضًا يظن أن ما ننكره في الفقرة الأخيرة يتناقض مع ما يفهم من كلامنا في أول المقال من أن النخبة هي التي تحرك الناس وتؤثر في العقل الجمعي بشكل ملموس. وليس بين الكلامين تناقض لأنا أولا لا نسلم أن رؤوس المؤسسات من النخبة أصلا وإنما جاءت بهم الحكومات القمعية المتصالحة مع أعداء الأمة لضمان بقائهم في الكراسي والأمر الثاني أن النخبة لا يكونون كذلك إلا بفضل أفكارهم التي تجعل الناس يقدمونهم وينصاعون لهم طواعية فلا تكتسب الفكرة قبولا إلا بسبب جودتها وقدرتها على الإجابة عن الأسئلة.

ترى هل أحظى بتعليق قبل البدء؟؟؟؟